lunes, 30 de abril de 2018

ANOTACIONES HISTÓRICAS DEL PRIMER " 1º DE MAYO", EN BARCELONA.

Unas semanas antes del 1º de mayo de 1890, se planteó en Barcelona la posibilidad de realizar un paro laboral y reivindicar una serie de derechos, entre ellos el que ya habían bautizado como el de los tres ochos, es decir, 8 horas de descanso, 8 horas de trabajo y 8 horas de ocio, que de inmediato provocó el interés de los obreros y se iniciaron un conjunto de asambleas.

Solamente entrando en debate, ya surgieron los dos sectores del obrerismo. El primer obstáculo era decidir cómo se tenían que ejecutar las acciones, es decir, si se optaba por una huelga general o bien siguiendo una linea legalista. Por una parte había un sector que defendía la huelga general, que quería transmitir toda la fuerza contra los patronos, porque entendían que cualquier cambio sería el resultado de la claudicación. Por otra parte los había que eran partidarios de dirigir la protesta contra el gobierno, con la finalidad de que hiciera un reforma legal que favoreciera los sectores obreros. Sin embargo, esta segunda línea reformista  podría tener muchas dificultades, atendido que los patronos no querían ingerencias gubernamentales, y además, la relación entre la patronal y el gobierno era de absoluta complicidad. Sin embargo, los socialistas, defensores de la via legal, estaban convencidos de que, solamente por esta línea, podrían realizarse cambios.

Los ritmos eran lentos, pero en la medida de que se aproximaba el 1 de mayo, parecía que la intensidad aumentaba, y ya en la última semana, el movimiento era frenético, si bien persistía la duda de la triple acción, es decir, huelga, manifestación o no participación, y así, faltando cinco días para aquella fecha, convocaron huelga los albañiles, boteros, carpinteros, zapateros, tejedores, marmolistas, tipógrafos, panaderos, una parte de los conductores de tranvías y otros gremios más. Muchos de estos gremios aprovecharon  aquellos días para hacer llegar a sus patronos las reivindicaciones propias de cada sector, mientras que otros hicieron solamente una reclamación, la de las tres 8. De hecho, en la última semana del mes de abril, fueron  muchos los que se declaran en huelga, con los obreros de Sant Martí y Gràcia al frente, y el 28 de abril, los partidarios de la manifestación y entrega de peticiones a la autoridad  gubernamental, cerraron  el acuerdo de hacer un mitin en el Tívoli, y después una manifestación hasta Gobernación.

El 1º de mayo de 1890, la Diada Obrera, se conmemoró de forma reivindicativa por vez primera en Barcelona. Trabajadores que llegaron al Tívoli y saliendo luego en manifestación un grueso de más de 20.000 personas, pasaron por la Plaça de Catalunya, las Ramblas y el Passeig de Colom hasta llegar a Gobernación, encabezados por una bandera roja con lemas referidos al 1º de mayo y a la reivindicación de las 8 horas. Fueron recibidos por el Gobernador, que agradeció " el bon seny dels obrers", y finalmente la manifestación se disolvió pacíficamente.

LISTADO DE DEMANDAS

* Limitación  de la jornada de trabajo con un máximo de ocho horas para los adultos.

* Prohibición del trabajo a niños menores de 14 años y a la reducción de la jornada a seis horas para los jóvenes de ambos sexos de 14 a 18 años.

*Abolición del trabajo nocturno, exceptuando algunos ramos de la industria que por su naturaleza exigen un funcionamiento no interrumpido.

* Prohibición del trabajo de la mujer en todos los ramos de la industria que puedan afectar con particularidad el organismo femenino. Abolición del trabajo nocturno para la mujer y de los obreros menores de 18 años.

* Descanso no interrumpido de 36 horas, al menos, cada semana para todos los trabajadores.

* Prohibición de ciertos géneros de industria y de ciertos sistemas de fabricación perjudiciales para la salud de los trabajadores.

* Supresión del trabajo a precio fijo y por subasta.

* Supresión del pago en especies o alimentos y de las cooperativas patronales.

* Supresión de las agencias de colocación.

* Vigilancia de todos los talleres y establecimientos industriales, incluída la industra doméstica, por medio de inspectores retribuídos por el Estado y elegidos, al menos la mitad por los mismos obreros.

Mientras, los obreros partidarios de la huelga general, efectuaron movimientos cortos por Barcelona. En uno de ellos, a primera hora de la tarde, se reagruparon los núcleos y, desde las Rondas bajó una manifestación de más de 2000 obreros que, al llegar al Passeig de Colom tuvieron un primer encuentro con la Guardia Civil, cuyos agentes, fuertemente armados y a caballo, hicieron algunas cargas. Sin embargo  alguna orden debió de recibirse desde Gobernación, atendido que se paralizaron las cargas al tiempo que los obreros se reagruparon y continuaron su marcha hasta Gobernación. A últimas horas de la tarde, la huelga general había triunfado.

El día 2 de mayo por la mañana, los obreros se concentraron en diversos puntos, mientras la Guardia Civil cargaba contra las masas y se declaró el estado de sitio en toda Catalunya, al tiempo que habían negociaciones, se producían altercados, detenciones y consejos de guerra.

El día 3 de mayo, con el apoyo de la Guardia Civil, los patronos abrieron las puertas de sus establecimietos y fábricas, pero como sea que los trabajadores no acudieron, quedó todo paralizado.

El día 4 de mayo coincidió en domingo, y resultó un día  de tensa calma, empezando los problemas de subsistencia de los obreros por no cobrar el jornal.

El día 5 de mayo, el sector más radical encabezado por los anarquistas, cedieron  a las presiones obreras, atendido que difícilmente se podía sostener la huelga durante más tiempo con la economía de los trabajadores resentida, mientras que por otra parte se habían conseguido amplias mejoras en diferentes gremios que fueron consideradas aceptables. Con ello entendíeron  que habían conseguido una victoria histórica sin políticos, religiosos ni amores patrios. Todo había sido por la voluntad y la lucha de la clase trabajadora.

Y a partir del día 6 de mayo se empezaron a reabrir fábricas y este degoteo duró hasta el día 12 de mayo. Solamente algunas, pocas, aguantaron hasta final de mes. De esta manera se instauraba por vez primera y en lo sucesivo la jornada del 1º de mayo, como día de lucha de la clase obrera en Barcelona.

PROCEDENCIA 
El primer 1r de maig a Barcelona. L'Accent. Informació i Comunicació. Antoine Martí. 29/04/2015

domingo, 29 de abril de 2018

UN GLOBO AEROSTÁTICO EFECTÚA UN ATERRIZAJE DE EMERGENCIA EN UNA CALLE DE LA GARRIGA (BARCELONA)



Un globo aerostático se vió obligado a efectuar, ayer sábado, un aterrizaje de emergencia en una  calle de la Garriga, en la provincia de Barcelona.

Según informó la Policía Local, el incidente se produjo alrededor de ls 09:00 horas, cuando el globo iba perdiendo altura a causa de un problema con el aire caliente del aparato., que finalmente ha terminado aterrizando en la calle de Fra Benet, junto al río Congost.

Algunos vecinos de la zona se apresuraron en inmortalizar la peligrosa maniobra con sus móviles.

Ninguno de los ocupantes del globo resultaron heridos, por lo que el incidente se ha saldado con el correspondiente susto, y en consecuencia no fue necesaria la intervención de los Bomberos de la Generalitat de Catalunya ni de otros servicios de emergencia.

FUENTE:
Revista Digital VALLÈS. sábado, 28 de abril de 2018.

jueves, 26 de abril de 2018

27 DE ABRIL : FESTIVIDAD DE LA MARE DE DÉU DE MONTSERRAT, PATRONA DE CATALUNYA.

 Imagen de la Mare de Déu de Montserrat.

Vista parcial de la montaña de Montserrat.
 Vista exterior, parcial, del monasterio.

Interior de la Basílica de Montserrat.


La Mare de Déu de Montserrat, conocida popularmente como La Moreneta, es la Patrona de Catalunya. Su festividad se celebra el día 27 de abril, y se venera en el monasterio benedictino, situado en la Montaña de Montserrat, perteneciente a la comarca del Bages, en la provincia de Barcelona, y situado a 720 metros de altura sobre el nivel del mar.

El 12 de septiembre de 1881, el Papa León XIII la declaró oficialmente Patrona de la diócesis de Catalunya, concediéndole también el privilegio de tener misa y oficios propios.

LA LEYENDA

Cuenta la leyenda que la primera imagen de la Virgen de Montserrat la encontraron unos niños pastores en una cueva, en el año 880, al ver una luz en la montaña. Enterado del hallazgo el obispo de Manresa, intentó trasladarla a aquella ciudad, pero no fue posible debido a que la imagen pesaba demasiado, y con ello interpretó el deseo de la Virgen  de permanecer en el lugar en que había sido hallada, ordenando la construcción de la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.

LOS AVATARES SUFRIDOS EN EL TRANSCURSO DE LOS AÑOS.

Durante la Guerra del Francés, en 1814, el monasterio fue profanado y la imagen trasladada para evitar su destrucción, inicialmente en la catedral de Barcelona y posteriormente en la iglesia de San Miguel.

En 1824 el nuevo gobierno  autorizó su retorno a Montserrat y la reconstrucción del monasterio. Sin embargo el cambio político, la supresión de las Órdenes religiosas y las desamortizaciones, obligó nuevamente a la imagen de la Virgen estar ausente del santuario hasta el año 1844, al establecerse de nuevo el culto.

Desde épocas remotas la imagen de la Virgen estaba vestida con lujosos manteles de tela y grandiosas coronas de oro, que fueron expoliados por los milicianos republicanos en los primeros tiempos de la Guerra Civil española. Desde la finalización de la contienda fraticida, la imagen se presenta en su aspecto original románico, despojada de vestidos y accesorios, que es como actualmente se encuentra.

LA IMAGEN

La imagen de la Mare de Déu de Montserrat es una talla románica del siglo XII realizada en madera de álamo. Representa a la Virgen con el Niño Jesús sentado en su regazo y mide unos 95 centímetros de altura. En su mano derecha sostiene una esfera, que simboliza el Universo; el Niño Jesús tiene la mano derecha levantada en señal de bendición, mientras que en la izquierda sostiene una piña.

Con la excepción de la cara y de las manos de la Virgen y del Niño Jesús, la imagen es dorada. Las carnaciones son de color negro, de ahí que se le haya dado el apelativo popular de La Moreneta.

Si bien la talla es mayoritariamente del siglo XII, tanto el Niño Jesús como las manos actuales de la Virgen, son un añadido del siglo XIX.

La Virgen de Montserrat fue la primera imagen mariana de España en recibir la Coronación Canónica en el año 1881, seguida de la Virgen de la Merced, de Barcelona, en el año 1886.

EL PADRE BENITO MENNI HIZO UNOS EJERCICIOS ESPIRITUALES EN MONTSERRAT.

Está documentalmente probado que el Padre Benito Menni  hizo unos Ejercicios espirituales en Montserrat, del 16 al 24 de julio de 1868.(1)

(1) Padre Giovanni Maria Alfieri. Priore Generale Dei Faterbenefratelli. Epistolario. Parte Seconda. Terzo Volume (1808-1888). Celestino Mapelli, O.H. Brockhusen. Giovanna Della Croce o.c.d. Edizione Faterbenefratelli. Milano. 1994.

Para saber más: Vendrell Campmany, Joan. El Padre Benito Menni se retiró al monasterio de Montserrat para hacer unos Ejercicios Espirituales de ocho días de duración. Serie: Hechos poco conocidos o escasamente divulgados. Sant Boi de Llobregat, 27 de abril de 2005. (Inédito).  

jueves, 19 de abril de 2018

23 DE ABRIL : DIADA DE SANT JORDI. DIA DEL LIBRO Y DE LA ROSA EN CATALUNYA.

 Sant Jordi, matando al dragón.

 Un libro y una rosa


 A pesar de no ser día festivo en Catalunya, la Ramba de Barcelona registra este ambiente en la festividad de Sant Jordi.


 Detalle de un puesto de venta de rosas, en la Rambla de Barcelona.
 Puesto de venta de libros, en la Rambla de Barcelona.

Imagen de San Benito Menni, en los jardines de  entrada del "Benito Menni, CASM", de Sant Boi de Llobregat, que curiosamente se identifica en vísperas de su festividad, con un libro en la mano izquierda (posiblemente las Constituciones) y una rosa roja que brota de un rosal a sus pies. 
(Foto Joan Vendrell)


La Diada de Sant Jordi, es una festividad que en Catalunya se celebra el día 23 de abril, con el Día del Libro y de las Rosas, símbolos de la cultura y del amor. 

Desde el siglo XV es costumbre regalar una rosa roja a la mujer estimada, y en la década de los años 30 del siglo pasado, se añadió la costumbre de regalar ella un libro al esposo, compañero o amigo, con motivo del día del libro.

El 23 de abril es el día en que falleció el "Cavaller Jordi",  del año 303, en que, estando a las órdenes del emperador Diocleciano, se negó a cumplir sus órdenes de perseguir a los cristianos, y consecuentemente fue martirizado y decapitado. Muy pronto se le empezó a venerar como mártir, al tiempo que aparecieron historias fantásticas referidas a su figura.

El culto a Sant Jordi se extendió a todos los Païssos Catalans durante la Edad Media, a pesar de que en siglo VIII ya existía su devoción. Es el patrón oficial de Catalunya desde el año 1456.

Sant Jordi fue declarada Fiesta Nacional de Catalunya por la Generalitat, si bien este día no es fiesta laboral,  y es lectivo para los estudiantes.

En este día, en Catalunya se venden libros y rosas, siendo las Ramblas, de Barcelona donde el acontecimiento alcanza su máxima expresión, con la tradición de promover la venta de libros con la firma de sus autores y efectuándose un descuento en su precio de venta. En lo referido a las rosas, se transforma en un negocio del que muchas personas se aprovechan de ello. En los últimos años se han vendido, en esta fecha, cerca de seis millones y medio de rosas, casi el 40 por ciento de las rosas de todo el año. 

miércoles, 11 de abril de 2018

L'ABANS, DE LA GARRIGA (RECULL GRÀFIC 1880-1967), ACABA DE COMPLETAR SU ENTREGA EN 52 FASCÍCULOS Y CON UN TOTAL DE 856 PÁGINAS.

 Portada del libro.

Hojas sueltas, que han acompañado las entregas, desde el fascículo 1 hasta el fascículo 52.


L'Abans, de La Garriga (Vallès Oriental), acaba de completar la colección gráfica correspondiente de los años 1880 al 1967, con la entrega de 52 fascículos  semanales, que han totalizado las 856 páginas formato 30,5 x 21 centímetros que conforman este  interesante volumen.

Ha sido realizado por Elisenda Barbé, Albert Benzekry, Enric Costa, Lluis Cuspinera, Ramon Ferrandis, Berta Florés, Joan Garriga, Montserrat Lapuerta, Jordi Llimargas, Pere Muñiz, Montse Piñero y Manuel Vilar.

Está enmarcado en la colección L'Abans y ha sido editado por la editorial Efadós, con la colaboración del Ajuntament de la Garriga.

Esta nueva publicación viene a sumarse a la amplia y variada bibliografía que dispone el municipio de la Garriga, ciertamente de una riqueza extraordinaria, y que pone de manifiesto el interés y el esfuerzo realizado por los diferentes Consistorios y por la ciudadanía, que no han regateado esfuerzos para colaborar en  todo aquello que ha supuesto una aportación para conseguir la recuperación histórica del municipio en la medida de sus posibilidades.